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入山。一次，在山中眼病发作，疼痛难忍，感到上天无路，入地无门，在山顶解下腰带想自尽。忽听有人在耳边说：山下有溪水，用溪水洗眼睛，可以重见光明。他问：你是谁？没有人回应。话却在耳边一连说了三遍。他匍匐...有一洞精美佛像的千佛洞，就是文献记载的高台寺，这没有争议。但由一个靠拾柴为生的人启动藏佛洞发现，则不无蹊跷。
《三州辑略》卷一“山川门”这样描写千佛洞地形：“入山约行数里，重岩迭嶂，高下不等，...
杨镰
|佛学论文|因明|五明|
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，届时将会飞回天上，而山下压着一个洪水眼。一行和尚对村民说：“今晚三更，天马就要飞回天庭，它们一走，洪眼就会喷出洪水，淹没我们的村庄。”村民纷纷要求和尚设法解救。一行说：“今晚我等连夜上山种茶，多带些...安排在客房喝茶、休息，并派小和尚在上山路上放哨。
众人甫坐定，忽有放哨的小和尚来报：山下来了一队清兵，人数约有三四十人。孙中山听后大吃一惊：此行十分秘密，除随行的5人外，其它人一概不知，莫不是内中...
李兴发
|佛学论文|因明|五明|
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但二十多天对虚云老和尚来说，就像刚把芋头煮下去一般，正应验古德一句话：山中无甲子，人间几千年。修禅定才能消业、转业。佛经云：三昧加持力，定业亦可转。
人生依据三个方向努力：第一、维持身体健康，就...富贵（二） 希望事业登峰造极，必须注意三件事情： 身体，福德因缘，当前这念心性， 要时时维护这三项事物。
人就好比是一部车子，你想找一部跑得快且载重多的车子，必须是车身完整，而且车子...
惟觉老和尚
|富贵|
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转经轮。”后来我买了好多转经轮，只要来一个比较好的客人，什么东西都不给，就是给他转经轮。这种感觉也比较舒服，因为它直接或间接对众生有利。
转经轮的有些功德是这样讲的：山上一个人用转经轮，风吹过...在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德...
索达吉堪布 著
|唐多括罗|六字真言|转经轮|
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妈妈”。
在藏地求学的道友应该很清楚，藏地基本上家家户户离不开观音法：山上的经旗全部印有观音心咒，有的挂在帐篷上，有的挂在房子上，有的挂在神山里，有的挂在寺院周围……不管你坐车还是走路，到哪里去...全部报废了，心里特别懊丧，马上更正了过来。老和尚告别后到了山下，向山上一望，原来的红光已经没有了。他赶紧回去告诉老婆婆：“我刚刚是开玩笑的，你念的嗡玛呢巴美牛没有错。”老婆婆顿时展露出笑容，又改回她原来...
索达吉堪布讲
|观音|功德|六字真言|
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秀骨庞眉倦往还，自然清誉落人间，闲中用意归诗笔，静外安身比大山，欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关，嗟予踪迹飘尘土，一对孤峰几厚颜。 《次韵舍弟赏心亭即事》：霸气消磨不复存，旧朝台殿只空村，孤城倚薄青天近...谁是主人翁。 《径山倾盖亭》；万杉离立翠云幢，袅袅移闻晚吹香，山下行人尘扑面，谁知世界有清凉。 余且再举几首唐、宋之间禅师们的佳作，藉此以见唐、宋诗词文学风格转变的关键。 唐代禅师： 寒山大士：...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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零星记述外，北朝系史书不见任何记载。今人对这个问题的研究，除日本学者后藤ｓｈèｎｇ＠①做过一篇专论（注：后藤ｓｈèｎｇ＠①：《吐谷浑の教》，载《山崎先生退官记念东洋史学论集》，1967年版。），山名伸生从佛教美术的角度探讨过吐谷浑和成都佛教造像的关系外（注：山名伸生：《吐谷浑と成都の像》，《教艺术》218号，1995年版。），国内学者仅是附带提及吐谷浑自慕利延后期信仰佛教（注：周伟洲：《吐谷浑史》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于瑶池之上。王母谣曰：“白云在天，道里悠远。山 川间之，将子无死，尚能复来。”王答曰：“余归东土，和洽诸夏，万民平均，吾顾见 汝。”比及三年，将复而野。又至于雷首太行，遂入于宗周。(注：《太平广记?神仙...昆仑山的道教仙人。昆仑山是位于西方的道 教名山，作者托名为东方朔的《海内十洲记》记载：“昆仑号曰昆峻，在西海之戌地， 北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水，周回绕匝。……王母告周穆王云：山去咸阳四 ...
张哲俊
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒精神永照梵净 喻子涵 古语云：山不在高，有仙则灵。这道出了宗教文化是赋予山水内涵的重要原因和手段。如今全国各地依托名山优势开发旅游资源，无不是通过对人文景观的挖掘，来提升自然景观的丰富性，...山，锦屏山上建有弥勒寺。相传，若干年前，如玉和尚夜有所梦：如来佛派弥勒菩萨四海视察，要他选择一个最吉祥最有灵气的地方传经布道，建立圣地，待若干年如果归天之后，将派弥勒在新建的圣地住持重兴佛教。如玉闻...
喻子涵
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海舟等禅师 。其后便出住安庆府潜山县之天柱山（今安徽潜山县天柱山，古又称皖山、潜山） 。《继灯录》卷6《东林悟禅师法嗣》谓楚山绍琦禅师： 后居天柱。僧问：“如何是天柱境？”师曰：“涧阔云归晚，山高日出迟。”曰：“如何是境中人？”师曰：“额下眉遮眼，腮边耳搭肩。”曰：“如何是天柱家风？”师曰：“云甑炊松粉，冰铛煮月团。”曰：“如何是祖师西来意？”师曰：“海神撒出夜明珠。”曰：“学人不会...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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